劉力紅：用《黃帝內經》告訴你“人為什么要睡覺”
導讀：關于養生，最權威的認識當屬《內經》，《黃帝內經》怎么認識健康？人為什么要睡覺？今天我們來聽一聽中醫名家劉力紅老師的講解。
《內經》包括兩部分：一部分是《素問》，一部分是《靈樞》?！端貑枴返牡谝黄徒凶觥吧瞎盘煺嬲摗?，里面就談到了這樣一段話，非常經典。
上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
——《黃帝內經 ·上古天真論》
這是內經講的健康，一百歲。講的是“行與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。心身健康。
何為“知道者”
這里把能夠度百歲的這樣一些人叫做“知道者”?！暗馈笔鞘裁?？老子講：“道也者，不可須臾離也，可離，非道?！钡肋@個東西是剎那都不能夠離開的，能夠離開的，現在先暫時放一放，待會再說，這個就不是道了。
有人說你身體要注意哦，他說忙過這段時間再說，那這個顯然就不是“道”了，就不是“道者”的風范。
“道”是剎那都不能夠離的，可離開的就非“道”了。就像我手持這個杯子，如果我只要一不留神一松手，啪啦一下就沒有了，“道”就是這個意思。
所以為什么說“道在日用”呢，舉手投足之間呢，為什么說要堅持，要持之以恒呢，那就是這個意思，只有這樣我們才能健康。
接下來《內經》就講到了“知道者”是什么？
就是知道者必須要效法陰陽，陰陽是一個大問題，尤其是中醫的一個大問題，實際上也是傳統文化的問題。陰陽是什么？可以說陰陽包羅萬象。
“法于陰陽”是講什么？
《內經》里面談到了“陰陽者，天地之道也”。講的是天地之道。所以中醫為什么要效法天地，為什么老子要講道法自然，就是因為古人認識到了我們跟天地跟自然乃至跟日月是息息相通的。
劉記者采訪，要我談中醫的基本特性或者定位，我就跟他談到現代對中醫做了一個很好的總結，提出了中醫有兩個特點：一個特點就是整體觀念。什么是整體觀念？不是說人是一個整體，人是一個整體西醫也是這樣認為的，沒有說西醫不認為人是一個整體。像內分泌、神經系統揭示的人就是一個整體。
所以這個整體觀念并不是人身是一個整體，而是人與宇宙、人與自然、人與天地是一個整體。在這個整體里面人必須順從、效法這個整體的變化。也就是我們都要服從中央的領導，都要與中央保持一致，至少你與中央保持一致你的政治才有前途，政治又決定經濟，你的經濟才有前途，你的身家性命才有前途，都是一個道理。
所以我們跟天地保持一致。這就是法于陰陽，我們的健康才有保障。所以對天地要有一個認識、對自然要有一個認識。
《素問》第二篇，叫“四氣調神大論”。里面有這樣一段話：“故陰陽四時者，萬物之始終也?！标庩査臅r?，F在我們講四時就是春夏秋冬。
“陰陽四時者”是什么？“萬物始終也?！彼械奈锊皇且粋€物，萬事萬物的開始和終結都是由陰陽、由四時產生的。
萬事萬物怎么開始怎么發生，最后怎么樣終結，都是由陰陽四時所決定，是“始生之本也”，是“始”與“生”的根本，提的很高。
所以陰陽我們可以不法嗎，陰陽我們可以不顧嗎？這里講到“逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”。怎么叫得道高人呢？這里講的很清楚很明白，逆之則災害生，陰陽四時我們是需要順從。天地變化了我們也要變化。
為什么我們要睡覺？
為什么我們要睡覺？大家知道嗎？因為有日落，有黑夜。人的睡眠就像黑夜，天地的黑夜；人工作的狀態就像天地處于白晝的狀態。
這個很直接，這個看起來很簡單，大家可能會笑這就是中醫，對！這就是中醫。
可是這個中醫很深。天地為什么會有白晝，人為什么會有寤寐，就是覺悟和睡眠的狀態，人為什么要在一定的時間睡覺？為什么不能夠晝夜顛倒？這里講的很清楚：逆之則災害生。
晝夜顛倒就是“逆”，災害就要來；從之則苛疾不起，順從就是天地黑了，你也黑；天地亮了，你也亮。那么苛疾不起，疾病不會來找你，你就得道了。
得道就多助，誰助??？自然自助啊，自然的力量可是大了。失道就寡助，逆之，你不得天地相助，你勢單力薄，那你不生病誰生??？這里講的很好，這樣的逆順之間就是一個得道與失道。
所以養生最重要的在這里已經告訴我們，這個原則已經很清楚，已經和盤托出了，就等待我們怎么去行持。
緊接著《內經》又講：“道者，圣人行之，愚者佩之?！边@講的太好了?！暗馈边@個東西呢是圣人行之，圣人拿著這個道，知道這個陰陽四時順之則苛疾不起，逆之則災害生，他就保持順從，每天都這樣去做，行之。
愚者佩之，大家喜歡戴項鏈什么，佩在身上，只是佩戴而已，只是裝樣子而已，不是具體去做，這是愚者，你得不到利益。
人應該如何睡覺呢？明天我們繼續用《黃帝內經》為大家講解。
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